{"id":17368,"date":"2022-07-06T13:43:04","date_gmt":"2022-07-06T11:43:04","guid":{"rendered":"https:\/\/mto.org\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/"},"modified":"2023-05-09T11:37:33","modified_gmt":"2023-05-09T09:37:33","slug":"les-maitres-soufis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/","title":{"rendered":"Les ma\u00eetres soufis"},"content":{"rendered":"[vc_row column_spacing=\u00a0\u00bb1″ remove_bottom_col_margin=\u00a0\u00bbtrue\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1656945707819{margin-top: 55px !important;margin-bottom: 55px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/4″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″]

Les ma\u00eetres soufis<\/span><\/h1>
\"\"<\/div><\/figure>[vc_column_text text_align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb]L\u2019\u00e9cole remonte \u00e0 1400 ans, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Mohammad (que la Paix soit sur Lui) et du fondateur de l\u2019\u00e9cole, Hazrat Oveys Gharani. Les connaissances et les pratiques de l\u2019\u00e9cole ont \u00e9t\u00e9 transmises \u00ab de c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur \u00bb par une succession ininterrompue de ma\u00eetres, de Hazrat Oveys jusqu\u2019au ma\u00eetre soufi Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha.[\/vc_column_text]
<\/div>[\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/4″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

Les ma\u00eetres soufis<\/span><\/h3><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"\"<\/div><\/figure>
<\/div>

Histoire des ma\u00eetres soufis<\/span><\/h3>
<\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

La puret\u00e9 du message de l\u2019islam et la tradition du saint Proph\u00e8te Mohammad (que la Paix soit sur Lui) ont \u00e9t\u00e9 gard\u00e9es intactes \u00e0 travers une longue cha\u00eene de transmission par les grands ma\u00eetres de Maktab Tarighat Oveyssi\u00ae. Alors que l\u2019islam orthodoxe tombait entre les mains des religieux et des juristes, ces ma\u00eetres transmirent, \u00e0 travers leurs enseignements, leurs \u00e9crits et leurs \u00e9tudiants, le message int\u00e9rieur de l\u2019islam. La v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019islam n\u2019aurait pas surv\u00e9cu sans le sacrifice d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de ces grands ma\u00eetres spirituels qu\u2019on appelle \"les Quarante Lanternes du soufisme\".<\/p>\n

De l\u2019\u00e9poque de Hazrat Oveys Gharani, fondateur de l\u2019\u00c9cole de soufisme Oveyssi, jusqu\u2019\u00e0 celle du ma\u00eetre de l\u2019\u00e9cole, Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, le soufisme a d\u00e9velopp\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019islam dans de nombreux pays.<\/p>\n

Cette section propose un bref r\u00e9sum\u00e9 de la vie de plusieurs ma\u00eetres de l\u2019\u00e9cole de soufisme islamique MTO.<\/p>\n

Salman Farsi<\/strong> (Ier<\/sup> si\u00e8cle AH<\/em>\/VII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle ap. J.-C.), premier musulman persan, est connu pour \u00eatre un pionnier du soufisme. Il a diffus\u00e9 les enseignements du soufisme en Iran dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019islam. Salman cherchait une voie qui \u00e9tancherait sa soif et contenterait son c\u0153ur. Il avait emprunt\u00e9 les chemins de diff\u00e9rentes religions de l\u2019\u00e9poque, comme le christianisme et le zoroastrisme, religions dominantes sous la dynastie sassanide. Il atteint au cours de sa vie de telles hauteurs que le Proph\u00e8te fit de lui un membre de \u00ab Ahl-e Beyt<\/i>\u00a0\u00bb (sa famille) et qu\u2019il re\u00e7ut le surnom d\u2019Abu Abdullah<\/i>\u00a0(serviteur de Dieu).<\/p>\n

Ibrahim Adham<\/strong>, (mort en 161 AH<\/em>\/777 ap. J.-C.) \u00e9tait un prince qui abandonna sa famille et son royaume pour trouver la V\u00e9rit\u00e9, et qui parcourut le chemin du soufisme et le monde de l\u2019amour.<\/p>\n

Hazrat Abu Ali Shaghigh Balkhi<\/strong> (mort en 194 AH<\/em>\/809 ap. J.-C.) lui succ\u00e9da. Apr\u00e8s sa rencontre avec Hazrat Ibrahim Adham \u00e0 la Mecque, il entreprit son voyage sur le chemin de l\u2019amour et de la gnose. Il illumina le chemin du soufisme.<\/p>\n

Hazrat Abu Abdullah Mohammad Ibn Khafif Shirazi<\/strong> (IV\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle AH<\/em>\/IX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle ap. J.-C.) fut aussi appel\u00e9 Sheikh Kabir<\/i>\u00a0et\u00a0Sheikh al-Islam.<\/i>\u00a0On lui donna de nombreux surnoms, tous refl\u00e9tant ses immenses capacit\u00e9s et sa connaissance des mondes physique et m\u00e9taphysique, ainsi que sa vaste connaissance de l\u2019islam. Sheikh Khafif v\u00e9cut dans la m\u00eame r\u00e9gion que Mansour Hallaj, le soufi r\u00e9put\u00e9 qui fut ex\u00e9cut\u00e9 pour blasph\u00e8me, accus\u00e9 d\u2019avoir dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis le Vrai\u00a0\u00bb. Sheikh Khafif se leva pour d\u00e9fendre l\u2019islam. Son ordre soufi fut appel\u00e9 Khafifieh Oveyssieh.<\/p>\n

Au XII\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, Sheikh Ruzbihan<\/strong> (522 AH<\/em>\/1128 ap. J.-C.) r\u00e9digea plus de cent \u0153uvres sur le soufisme.<\/p>\n

Sheikh Najmeddin Kobra<\/strong> (540 AH<\/em>\/1145 ap. J.-C.) forma douze nobles disciples parmi lesquels Ali Lala Ghaznavi, Farid-ud-Din Attar et Seyfeddin Bakharzi. Annemarie Schimmel affirme dans son livre Le Soufisme ou les dimensions mystiques de l\u2019Islam<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Indubitablement, Kobra a v\u00e9cu des voyages c\u00e9lestes et travers\u00e9 les niveaux cosmiques de ses visions. Il est en accord avec d\u2019autres th\u00e9oriciens soufis dans la mesure o\u00f9 il voit l\u2019homme comme un microcosme qui contient tout ce qui existe dans le macrocosme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le po\u00e8te soufi le plus lu en Occident est le grand Jalaleddin Rumi<\/strong> (603 A.H.\/1207 ap. J.-C.), qu\u2019on appelle aussi Molavi. Enseignant religieux traditionnel, il fut transform\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 37 ans, par l\u2019apparition inattendue d\u2019un derviche errant du nom de Shams Tabrizi. Il trouva en Shams un miroir du Bien-aim\u00e9 divin. Rumi est rattach\u00e9 \u00e0 la Voie Oveyssi de deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes : du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re Baha al-Din Valad, qui fut disciple du fameux soufi Najmedin Kobra, et par son ma\u00eetre bien-aim\u00e9 Shams Tabrizi, qui fut lui-m\u00eame disciple de Baba-Kamal Jondi, qui fut lui aussi disciple de Sheikh Najmedin Kobra Oveyssi.<\/p>\n

Hazrat Sheikh Semnani<\/strong> (659 AH<\/em>\/1261 ap. J.-C.) \u00e9tait de famille noble. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 25 ans, il quitta la cour pour consacrer sa vie \u00e0 Dieu. Il donna sa richesse \u00e0 la khaneghah<\/em>\u00a0de Sakakieh, et passa sa vie enti\u00e8re \u00e0 lire des livres sur le soufisme, \u00e0 en suivre toutes les instructions, dans la pri\u00e8re et la d\u00e9votion. Il n\u2019obtint cependant pas les r\u00e9sultats escompt\u00e9s avant de rencontrer un disciple de Hazrat Abdolrahman Esfarayeni. Il \u00e9crit \u00e0 propos de cette rencontre\u00a0: \u00ab\u00a0La lumi\u00e8re de l\u2019islam rayonnait sur son visage et le parfum du bien-aim\u00e9 \u00e9manait de son \u00e2me. Il m\u2019enseigna la mani\u00e8re de faire le\u00a0Zikr<\/i>\u00a0des quatre temps de\u00a0La ilaha illa Allah<\/i>. Je fis de nombreuses d\u00e9couvertes pendant le\u00a0Zikr<\/i>. Mes yeux virent les signaux de lumi\u00e8re monter de ma poitrine vers le ciel. Je lui demandai quel \u00e9tait son ascendance soufie. Il me dit\u00a0: mon Pir est Hazrat Esfarayeni, disciple de Hazrat Sheikh Jozjani, lui-m\u00eame disciple de Hazrat Sheikh Lala.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Amir Seyyed Ali Hamedani<\/strong> (713 AH<\/em>\/1313 ap. J.-C.), qu\u2019on appelait \u00ab le second Ali \u00bb en raison de l\u2019\u00e9minence de son rang, \u00e9migra vers le Cachemire avec 700 disciples. L\u2019Inde doit son h\u00e9ritage islamique \u00e0 Hazrat Hamedani. Ses enseignements ont eu sur les gens de la r\u00e9gion une influence telle qu\u2019ils transformaient leurs temples en mosqu\u00e9es et en k<\/em>haneghahs<\/i>. Une des\u00a0Khaneghahs<\/i>\u00a0d\u2019origine, qu\u2019il avait construite \u00e0 Delhi, existe toujours et est r\u00e9put\u00e9e car elle fut la\u00a0Khaneghah<\/i>\u00a0et la mosqu\u00e9e du\u00a0Shah\u00a0<\/i>(roi) de\u00a0Hamedan<\/i>.<\/p>\n

Shamseddin Hafiz Shirazi<\/strong> (d.791 AH<\/em>\/1389 ap. J.-C.<\/span>), autre po\u00e8te soufi persan \u00e0 la r\u00e9putation mondiale, fut aussi membre de l\u2019\u00c9cole de soufisme Oveyssi. Il a inspir\u00e9 de grands philosophes et de grands po\u00e8tes partout dans le monde et a \u00e9t\u00e9 beaucoup admir\u00e9, en particulier par le philosophe allemand Goethe. Il fut le disciple de Pir Golrang, lequel fut par trois rattachements disciple de Hazrat Sheikh Ruzbihan Baghli<\/strong> (Baqli), le 14\u00e8me<\/sup> ma\u00eetre soufi de MTO.<\/p>\n

Entre le XV\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et l\u2019\u00e9poque actuelle, de grands soufis ont continu\u00e9 \u00e0 \u00e9merger, comme Hazrat Sheikh Abu Es\u2019hagh Khatlani<\/strong> (740 AH<\/em>\/1339 ap. J.-C.<\/span>) et son successeur Hazrat Seyed Mohammad Noorbakhsh<\/strong> (795 AH<\/em>\/1392 ap. J.-C.<\/span>). Ils n\u2019\u00e9taient pas dans les bonnes gr\u00e2ces du dirigeant de l\u2019\u00e9poque, Sultan Shahrokh Mirza Teymouri, et ils furent emprisonn\u00e9s et exil\u00e9s de nombreuses fois. Hazrat Khatlani et son fr\u00e8re finirent par \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s, alors que Hazrat Noorbakhsh, apr\u00e8s avoir pass\u00e9 vingt-cinq ans de sa vie en prison et en exil, fut libre de voyager une fois le Sultan Shahrokh Mirza d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Malgr\u00e9 les obstacles, les difficult\u00e9s et les oppositions, ces \u00e9minents ma\u00eetres soufis d\u00e9ploy\u00e8rent de grands efforts pour enseigner la v\u00e9rit\u00e9 et diffuser la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019islam.<\/p>\n

Par ailleurs, Hazrat Shah Ghasem Feiz-Bakhsh,<\/strong> le grand gnostique du IX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle AH<\/em>\/XIV\u00e8me\u00a0<\/sup>si\u00e8cle ap. J.-C.<\/span>, fils biologique et spirituel de Hazrat Seyed Mohammad Noorbaksh, fut accept\u00e9 par toutes les classes sociales, et le roi Esmaeil Safavid avait une grande consid\u00e9ration et un profond respect pour son rang et pour l\u2019\u00e9minence de son niveau spirituel.<\/p>\n

Les grands soufis\u00a0<\/i>du XVII\u00e8me<\/sup> au XIX\u00e8me<\/sup> ap. J.-C.<\/span> (XI\u00e8me<\/sup> au XIII\u00e8me<\/sup> AH<\/em>) si\u00e8cles furent Seyyed Abdolvahab Naini<\/strong> (mort en 1212 AH<\/em>\/ 1798 ap. J.-C.<\/span>), Haj Mohammad Hasan Kouzeh-kanani<\/strong> (mort en 1250 AH<\/em>\/ 1834 ap. J.-C.<\/span>) et Hazrat Agha Abdolghader Jahromi<\/strong> (mort en 1301 AH<\/em>\/ 1884 ap. J.-C.<\/span>).<\/p>\n

Un homme de grand savoir, ma\u00eetre de son temps, Pir Agha Abdolghader<\/strong>, le Pir Oveyssi, fut le calife de Haj Mohammad Hassan Naini Kozehkanani. L\u2019auteur de\u00a0Taraegh<\/i> \u00e9crit : \u00ab Agha Abdolghader \u00e9tait un commer\u00e7ant de Jahrom de Shiraz et habitait \u00e0 Ispahan pour ses affaires. Quand l\u2019amour divin le saisit, l\u2019amour de l\u2019accumulation de richesses disparut enti\u00e8rement de son c\u0153ur, et il donna tout ce qu\u2019il poss\u00e9dait, par \u00e9gard pour son cheminement vers Dieu. De nombreux miracles \u00e0 propos de Hazrat Pir Agha Abdolghader ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s par son disciple et calife Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha.<\/strong> \u00bb<\/p>\n

________________________________________________________________________<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences :<\/p>\n

Mohebbi, Mohammad.\u00a0Aghtab Oveyssi<\/i>, D\u00fcsseldorf, M.T.O. Publications, \u00c9ditions I- IX, 1998-2008.<\/p>\n

Schimmel, Annemarie.\u00a0Le Soufisme, ou les Dimensions mystiques de l\u2019Islam<\/i>, Paris, \u00c9ditions du Cerf, 1996.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/div>

Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha<\/h2>

39\u00e8me<\/sup> ma\u00eetre de l’\u00e9cole<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/a>

<\/div>
\"\"<\/div>

Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha<\/h2>

40\u00e8me<\/sup> ma\u00eetre de l’\u00e9cole<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/a>

<\/div>
\"\"<\/div>

Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha<\/h2>

41\u00e8me<\/sup> ma\u00eetre de l’\u00e9cole<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Anciens ma\u00eetres soufis<\/span><\/h3>
<\/div>
<\/div>
\"\"<\/div><\/figure>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha<\/span><\/h3>
<\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha, 39\u00e8me ma\u00eetre de l\u2019\u00c9cole Oveyssi, est n\u00e9 \u00e0 Ghazvin (Iran) en 1849. Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 19 ans, il suivit des \u00e9tudes islamiques sous la direction de professeurs renomm\u00e9s dans cette ville.
\nEn 1867, il partit pour T\u00e9h\u00e9ran o\u00f9 il rencontra son \u00e9minent ma\u00eetre Hazrat Abdolghader Jahromi, et \u00e9tudia sous sa guidance jusqu\u2019\u00e0 la mort de ce dernier. Il atteignit l\u2019\u00e9tat de connaissance absolue par un dur travail, de l\u2019ob\u00e9issance et de la discipline.
\nHazrat Jalaleddin Ali re\u00e7ut la permission de guider de la part de quatre ma\u00eetres diff\u00e9rents, et devint ainsi le p\u00f4le de son temps. Ces 4 ma\u00eetres repr\u00e9sentent 5 ordres soufis :
\n\u00b7 Agha Abdol-Gader Jahromi, de la Voie Oveyssi
\n\u00b7 Agha Mohammad Jasebi, successeur de Hadj Mohammad Ja\u2019far Kabootar-Ahangi Majzoob-Ali-Shah, de l\u2019Ordre Ma\u2019roofi
\n\u00b7 Zahir-al-Islam Mir Ayneddin Hossein Dezfooli, de l\u2019Ordre Ne\u2019matollahi et aussi de l\u2019Ordre Zahabi
\n\u00b7 Agha Seyed Hosssein Ghorayshi, de l\u2019Ordre Zahabi
\nIl quitta ce monde \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran en l\u2019ann\u00e9e 1915 de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Son mausol\u00e9e est situ\u00e9 \u00e0 Ray, ibn-Baveh, Iran.
\nHazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha composa de nombreux ouvrages en vers et en prose sur la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure du soufisme et des sciences secr\u00e8tes, ainsi que des \u00e9crits philosophiques et scientifiques consid\u00e9r\u00e9s comme de grandes \u0153uvres de notre temps.<\/p>\n

Il \u00e9crivit notamment :
\n\u00b7 Adab-e Faghr dar Solouk,
\n\u00b7 Ahadith Ghodsi,
\n\u00b7 Esharat-al-Hosseinieh,
\n\u00b7 Anvar-e Gholoob-e Salekin,
\n\u00b7 Haghayegh al-Managheb, et
\n\u00b7 Ghonche-ye Baz dar Sharh-e Golshan-e Raz.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

<\/div>
\"\"<\/div><\/figure>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha<\/span><\/h3>
<\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha, grand-p\u00e8re de Hazrat Pir, est le 40\u00e8me ma\u00eetre de l\u2019\u00c9cole Oveyssi. Il est n\u00e9 \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran (Iran) le 10 Mai 1887.<\/p>\n

D\u00e8s son enfance, il fut sous la supervision et la guidance de son p\u00e8re Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha, 39\u00e8me ma\u00eetre de l\u2019\u00c9cole Oveyssi. Il excella dans ses \u00e9tudes secondaires, puis accomplit ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures en Math\u00e9matiques Avanc\u00e9es (Algorithmes et Alg\u00e8bre), Litt\u00e9rature, Po\u00e9sie et Calligraphie.<\/p>\n

D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il se passionna pour le d\u00e9veloppement des puissances cr\u00e9atrices de l\u2019\u00eatre humain, ainsi que pour les sciences de la nature. Dans l\u2019introduction de son livre Du f\u0153tus au paradis<\/em>, il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque j\u2019entendais parler d\u2019un savant, je me pr\u00e9cipitais chez lui avec sinc\u00e9rit\u00e9 pour \u00e9tudier ses paroles tr\u00e8s attentivement, mais je ne pouvais pas atteindre mon but ultime. Je pus comprendre cependant que les id\u00e9es et les actes de ceux qui ne s\u2019occupent que des apparences \u00e9taient fond\u00e9s sur l\u2019imagination et l\u2019imitation, et qu\u2019un pauvre imitateur est trop pr\u00e9occup\u00e9 par ses imitations pour faire des recherches ou approfondir un sujet, et se contente de l\u2019espoir du lendemain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au sujet du chemin vers la connaissance, il \u00e9crivit : \u00ab Je compris que la religion des soufis diff\u00e8re des autres. Ce sont des amoureux de Dieu, et Dieu est leur religion. Ils ne gaspillent pas leur temps, et ne consid\u00e8rent pas les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs comme la r\u00e9alit\u00e9. Ils laissent de c\u00f4t\u00e9 les affaires sans int\u00e9r\u00eat, ils sont constants lors des calamit\u00e9s, et sont lib\u00e9r\u00e9s du pass\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

De par le rang supr\u00eame qu\u2019il atteignit dans la connaissance des sciences et du soufisme, il a \u00e9t\u00e9 dit de cet \u00e9minent Soufi de notre temps, consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des plus grands de l\u2019histoire du soufisme, \u00ab Si ce n\u2019avait \u00e9t\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 notre Seigneur Mohammad, fils de Mir Abolfazl Angha, la r\u00e9alit\u00e9 de la connaissance ne serait jamais apparue \u00e0 notre \u00e9poque \u00bb.<\/p>\n

Il quitta ce monde le 22 septembre 1962, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 75 ans. Sa tombe se trouve pr\u00e8s de celle de son p\u00e8re, Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha, \u00e0 ibn-Baveh, Iran.<\/p>\n

Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha a \u00e9crit de nombreux ouvrages, notamment : Ershad Nameh, Az Janin ta Janan (Du f\u0153tus au paradis), Ossoul-e Adyan, Tajalliyat, Moraghebeh va Shohoud.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

<\/div>
\"\"<\/div><\/figure>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha<\/span><\/h3>
<\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha est le quarante-et-uni\u00e8me ma\u00eetre de la Voie Oveyssi.<\/p>\n

Il fut l\u2019une des figures les plus remarquables du soufisme ; gr\u00e2ce \u00e0 son immense savoir dans de nombreux domaines et ses nombreux \u00e9crits, il rendit le soufisme accessible \u00e0 tous les chercheurs dans le monde. C\u2019est ainsi que l\u2019\u00c9cole fut connue sous le nom de Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi\u00ae.<\/p>\n

N\u00e9 le 4 f\u00e9vrier 1916 \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran (Iran), il b\u00e9n\u00e9ficia tr\u00e8s t\u00f4t de l\u2019enseignement spirituel de son p\u00e8re Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s trente ann\u00e9es d\u2019une pratique rigoureuse qu\u2019il lui succ\u00e9da comme ma\u00eetre de l\u2019\u00c9cole Oveyssi, le 22 septembre 1962.<\/p>\n

En 1974, il entra \u00e0 l\u2019IMRA (Association Internationale de Recherches Multidisciplinaires), et entretint une correspondance volumineuse avec les scientifiques de cet organisme. Il avait men\u00e9 tr\u00e8s loin ses recherches dans le domaine de la physique, s\u2019int\u00e9ressant en particulier \u00e0 la th\u00e9orie de la relativit\u00e9, la physique nucl\u00e9aire et l\u2019astrophysique (il travaillait dans son observatoire personnel situ\u00e9 pr\u00e8s de T\u00e9h\u00e9ran).<\/p>\n

Ses connaissances scientifiques s\u2019\u00e9tendaient \u00e0 la chimie, \u00e0 la biochimie et aux sciences de la vie. \u00c0 ses nombreuses comp\u00e9tences scientifiques s\u2019ajoutait une connaissance approfondie de la philosophie et de la litt\u00e9rature. Auteur de plusieurs ouvrages po\u00e9tiques dans la tradition de la po\u00e9sie persane classique, ses \u0153uvres sont souvent compar\u00e9es \u00e0 celles de H\u00e2fez ou R\u00fbmi.<\/p>\n

Cependant, son \u0153uvre la plus intime, la plus profonde et la plus essentielle, qui restera dans le c\u0153ur de ceux qui la rencontrent, est celle d\u2019un ma\u00eetre spirituel. Ses enseignements, dans la continuit\u00e9 de ceux des proph\u00e8tes et des plus grands mystiques, touchent autant par la force de leur clart\u00e9 et de leur rigueur que par la d\u00e9licate beaut\u00e9 de leur expression.<\/p>\n

Son fils, Hazrat Pir, a dit \u00e0 ce sujet\u00a0: \u00ab\u00a0Son enseignement a marqu\u00e9 l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle \u00e8re dans l\u2019histoire du soufisme. La r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019islam se devait d\u2019\u00eatre mondialement connue\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce fut donc un homme spirituel remarquable et un scientifique d\u2019esprit universel, comme il est rare d\u2019en rencontrer \u00e0 notre \u00e9poque. Il quitta ce monde le 17 novembre 1980, laissant derri\u00e8re lui un tr\u00e9sor de d\u00e9couvertes et d\u2019enseignements, partiellement consign\u00e9s dans les nombreux livres qu\u2019il \u00e9crivit.<\/p>\n

Parmi l\u2019ensemble de ses 150 ouvrages en prose ou en vers, on peut citer Les Manifestations de la Pens\u00e9e, Ghazaliat (Odes \u00e0 l\u2019Amour), Nirvan, Le Message du C\u0153ur, Le Chant des dieux, Al-Rasa\u2019el, La M\u00e9decine Traditionnelle d\u2019Iran, L\u2019Epop\u00e9e de la Vie, Les Angles Cach\u00e9s de la Vie, et Les Principes de la Pauvret\u00e9 et du Soufisme.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":6813,"parent":15276,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-17368","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","entry","no-media"],"yoast_head":"\nLes ma\u00eetres soufis - MTO Shahmaghsoudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les ma\u00eetres soufis - MTO Shahmaghsoudi\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"MTO Shahmaghsoudi\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/mtoshahmaghsoudi\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-05-09T09:37:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1239\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@mtoshahmaghsoud\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"1 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/\",\"url\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/\",\"name\":\"Les ma\u00eetres soufis - MTO Shahmaghsoudi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg\",\"datePublished\":\"2022-07-06T11:43:04+00:00\",\"dateModified\":\"2023-05-09T09:37:33+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg\",\"width\":2200,\"height\":1239},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/mto.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00c0 propos du soufisme\",\"item\":\"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Les ma\u00eetres soufis\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/mto.org\/\",\"name\":\"MTO Shahmaghsoudi\",\"description\":\"School of Islamic Sufism\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/mto.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/#organization\",\"name\":\"MTO Shahmaghsoudi\",\"url\":\"https:\/\/mto.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MTO_LOGO_Header.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MTO_LOGO_Header.png\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"MTO Shahmaghsoudi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/mto.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/mtoshahmaghsoudi\",\"https:\/\/x.com\/mtoshahmaghsoud\",\"https:\/\/www.instagram.com\/mtoshahmaghsoudi\/\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Les ma\u00eetres soufis - MTO Shahmaghsoudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Les ma\u00eetres soufis - MTO Shahmaghsoudi","og_url":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/","og_site_name":"MTO Shahmaghsoudi","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/mtoshahmaghsoudi","article_modified_time":"2023-05-09T09:37:33+00:00","og_image":[{"width":2200,"height":1239,"url":"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@mtoshahmaghsoud","twitter_misc":{"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"1 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/","url":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/","name":"Les ma\u00eetres soufis - MTO Shahmaghsoudi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/mto.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg","datePublished":"2022-07-06T11:43:04+00:00","dateModified":"2023-05-09T09:37:33+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#primaryimage","url":"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg","contentUrl":"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/MTO_SufiMAsters.jpg","width":2200,"height":1239},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/les-maitres-soufis\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/mto.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00c0 propos du soufisme","item":"https:\/\/mto.org\/fr\/a-propos-du-soufisme\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Les ma\u00eetres soufis"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/mto.org\/#website","url":"https:\/\/mto.org\/","name":"MTO Shahmaghsoudi","description":"School of Islamic Sufism","publisher":{"@id":"https:\/\/mto.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/mto.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/mto.org\/#organization","name":"MTO Shahmaghsoudi","url":"https:\/\/mto.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/mto.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MTO_LOGO_Header.png","contentUrl":"https:\/\/mto.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/MTO_LOGO_Header.png","width":200,"height":200,"caption":"MTO Shahmaghsoudi"},"image":{"@id":"https:\/\/mto.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/mtoshahmaghsoudi","https:\/\/x.com\/mtoshahmaghsoud","https:\/\/www.instagram.com\/mtoshahmaghsoudi\/"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17368"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19106,"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17368\/revisions\/19106"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15276"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mto.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}