{"id":6265,"date":"2022-07-27T13:38:09","date_gmt":"2022-07-27T11:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/mto.org\/ueber-sufismus\/geschichte\/"},"modified":"2025-01-25T16:34:43","modified_gmt":"2025-01-25T15:34:43","slug":"geschichte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mto.org\/de\/ueber-sufismus\/geschichte\/","title":{"rendered":"Geschichte"},"content":{"rendered":"[vc_row full_width=“stretch_row“ content_placement=“middle“ parallax=“content-moving“ parallax_image=“6692″ wpex_shape_divider_bottom=“waves“ wpex_shape_divider_bottom_invert=“true“ min_height=“60vh“ wpex_shape_divider_bottom_height=“55″ css=“.vc_custom_1675889017220{padding-top: 10vh !important;padding-bottom: 10vh !important;background-position: center;background-repeat: no-repeat;background-size: cover !important;}“][vc_column width=“1\/2″]

\u00dcber Sufismus<\/span><\/h4>

Geschichte<\/span><\/h1>[\/vc_column][vc_column width=“1\/2″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row column_spacing=“1″ remove_bottom_col_margin=“true“ css=“.vc_custom_1656945707819{margin-top: 55px !important;margin-bottom: 55px !important;}“][vc_column width=“1\/6″][\/vc_column][vc_column width=“2\/3″]

Geschichte des Sufismus<\/span><\/h2>
\"\"<\/div><\/figure>[vc_column_text text_align=“center“]Die Schule geht 1400 Jahre zur\u00fcck auf die Zeit des Propheten Mohammad (Friede sei mit ihm) und den Gr\u00fcnder der Schule, Hazrat Oveys Gharani. Das Wissen und die Praktiken der Schule wurden durch eine ununterbrochene Folge von Meistern von Hazrat Oveys bis zum 42. Sufi-Meister, Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, von Herz zu Herz weitergegeben.[\/vc_column_text]
<\/div>[vc_row_inner][vc_column_inner width=“1\/4″]
Geschichte<\/span><\/a><\/div><\/div> [\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“1\/4″]
Die Heilige Robe<\/span><\/a><\/div><\/div> [\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“1\/4″]
50 Jahre MTO<\/span><\/a><\/div><\/div> [\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“1\/4″]
Sufi-Meister<\/span><\/a><\/div><\/div> [\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=“1\/6″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=“.vc_custom_1683105509630{margin-top: 75px !important;}“ local_scroll_id=“geschichte“ el_id=“geschichte“][vc_column][vc_row_inner content_placement=“middle“][vc_column_inner width=“1\/4″]

Geschichte der M.T.O. Shahmaghsoudi\u00ae<\/span><\/h3>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“3\/4″]
<\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=“2\/3″][vc_column_text]Die Anf\u00e4nge der Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi\u00ae Schule des islamischen Sufismus liegen 1400 Jahre zur\u00fcck. MTO\u00ae wurde zu Lebzeiten des heiligen Propheten Mohammad (Friede sei mit ihm) und Hazrat Amir-al-Mo\u2019menin Ali, also im 7. Jh. n. Chr. durch Hazrat Oveys Gharani gegr\u00fcndet.<\/p>\n

Die Geschichte des Sufismus und der M.T.O. Shahmaghsoudi\u00ae bel\u00e4uft sich auf die Schriften der au\u00dfergew\u00f6hnlichen Sufi Meister oder\u00a0Arefs<\/em>. Sie haben tausende B\u00e4nde \u00fcber die Z\u00fcge des menschlichen Verhaltens, Physik, Mathematik, Philosophie, Medizin, Astronomie, Architektur, Kunst, Poesie und Literatur, aber haupts\u00e4chlich \u00fcber die Metaphysik und Spiritualit\u00e4t verfasst.<\/p>\n

W\u00e4hrend des Mittelalters wurden europ\u00e4ische Gelehrte, die sich mit verschiedenen Wissenschaften besch\u00e4ftigten, des Unglaubens und der Ketzerei bezichtigt, wobei die islamische Literatur und Wissenschaft ihre Bl\u00fctezeit durchmachte. Islamische Gelehrte und Wissenssuchende wurden Pioniere in h\u00f6heren und neuen Wissenschaften.[\/vc_column_text]

<\/div>

Die drei wichtigsten Ereignisse in der Geschichte dieser Schule sind:<\/span><\/h3>
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    \n
  1. Die Umwandlung der Sprache des Sufismus in die Sprache der Wissenschaft<\/strong>:\u00a0Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha, der 39. Meister der M.T.O. Shahmaghsoudi\u00ae, Schule des islamischen Sufismus, \u00fcbersetzte die Lehren des Sufismus in die Sprache der Wissenschaft. Dieser Prozess wurde durch seinen Sohn und Nachfolger, Hazrat Mir Ghotbeddin Mohammad Angha, und seinem Enkelsohn, Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, fortgef\u00fchrt. In der heutigen Zeit werden diese Lehren durch den 42. Meister, Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, weitergegeben. Teil dieser Lehren ist, dass die Realit\u00e4t des Lebens und die Wahrheit des Seins im inneren \u201eLabor\u201c eines jeden Menschen durch Nachforschung und Erfahrung erlangt werden kann.<\/li>\n
  2. Die Zug\u00e4nglichkeit des islamischen Sufismus f\u00fcr Suchende<\/strong>:\u00a0Durch das immense vielseitige Wissen und die intensiven Bem\u00fchungen von Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, dem 41. Meister der MTO Shahmaghsoudi\u00ae, wurde die Realit\u00e4t des Islam f\u00fcr alle Suchenden zug\u00e4nglich gemacht. Da er es war, der die Tore der Khaneghahs f\u00fcr alle Interessierten \u00f6ffnete, bekam der Name der Schule den Zusatz MTO Shahmaghsoudi\u00ae.<\/li>\n
  3. Die Ausweitung und Verbreitung der Lehren des islamischen Sufismus<\/strong>: Unter der Leitung des Meisters der MTO Shahmaghsoudi\u00ae, Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, stieg die Zahl der Sch\u00fcler in den mittlerweile international verbreiteten Khaneghahs auf \u00fcber 500.000 an. Diese Expansion fand haupts\u00e4chlich im Westen statt und viele Khaneghahs wurden in Europa, Australien, Neuseeland, Asien, Afrika und Nordamerika er\u00f6ffnet.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“1\/3″]
    <\/div>

    Sufi-Zentren weltweit suficenters.org<\/span><\/h2>

    Es gibt rund 50 MTO Shahmaghsoudi\u00ae-Zentren (Khaneghah) auf allen Kontinenten mit mehr als einer Million Sch\u00fcler, die unsere Zentren besuchen und online an unseren Live-Webcast-Sitzungen teilnehmen. Die Lehren der Schule bringen die Botschaft von Wissen, Liebe, Frieden, Ruhe und \u00dcberleben in das Leben der wahrhaft Suchenden.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/a>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=“.vc_custom_1659093255425{margin-top: 75px !important;}“ local_scroll_id=“cloak“ el_id=“cloak“][vc_column][vc_row_inner content_placement=“middle“][vc_column_inner width=“1\/4″]

    Die Heilige Robe<\/span><\/h3>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“3\/4″]
    <\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=“2\/3″][vc_column_text]Die heilige Robe wurde \u00fcber viele Generationen hinweg vom Propheten Mohammad \u00fcber Hazrat Ali Ibn Abi Talib zu Oveys Gharani und Salman Farsi weitergereicht. Seit dieser Zeit war die Robe in einer ununterbrochenen Folge, \u00fcber einen Zeitraum von 1400 Jahren bis heute, im Besitz von 42 erleuchteten Meistern der M.T.O. Schule des Islamischen Sufismus\u00ae. Der derzeitige Tr\u00e4ger der Robe und der 42. Meister der Schule ist Hazrat Molana Salaheddin Ali Nader Angha.<\/p>\n

    Der heilige Prophet Mohammad (Friede sei mit ihm) gab in den letzten Tagen seines irdischen Lebens seine Robe, an Omar (dem zweiten Kalifen) und Amir al-Mo\u2019menin Ali (dem ersten Imam der Shi\u2019a), um ihn Oveys zu \u00fcberbringen. Somit best\u00e4tigte der Prophet die innere Herzensverbindung zu Oveys, die die wahrhaftige Weise darstellt, die Lehren des Islam zu empfangen.<\/p>\n

    Die Weitergabe der Robe beinhaltet zwei wesentliche Elemente der Lehren des Heiligen Propheten. Sie sind die Grundlage der Lehren des Islamischen Sufismus: Erkenntnis muss innerlich erreicht werden, und die Erkenntnis muss best\u00e4tigt werden \u2013 so wie es bei Oveys und Amir al-Mo\u2019menin Ali der Fall war.<\/p>\n

    Seither ist die Robe und die Erkenntnis der Wahrheit im Herzen, was die h\u00f6chste Ebene G\u00f6ttlicher Erleuchtung symbolisiert und den Empf\u00e4nger mit Anerkennung und Respekt ehrt, \u00a0ununterbrochen weitergegeben worden. Der designierte Sufi Meister, oder auch Pir genannt (was auch \u201eLicht des Pfades\u201c bedeutet), ist die Essenz des Sufi-Weges und die Reihe der Meister ist bis heute ununterbrochen geblieben.<\/p>\n

    Der Sufi-Meister Hazrat Pir Molana Salaheddin Ali Nader Angha, wurde am 4. September 1970 zum 42. Meister der MTO Shahmaghsoudi\u00ae ernannt und empfing die heilige Robe durch seinen Lehrer und Vater, Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“1\/3″]

    \"\"<\/div><\/figure>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=“.vc_custom_1671529527855{margin-top: 75px !important;}“ el_id=“50years“ local_scroll_id=“50years“][vc_column][vc_row_inner content_placement=“middle“][vc_column_inner width=“1\/4″]

    50 Jahre sind vergangen<\/span><\/h3>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“3\/4″]
    <\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=“2\/3″][vc_column_text]Der Sufi-Meister Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, bekannt als Hazrat Pir, wurde am 4. September 1970 offiziell zum zweiundvierzigsten Sufi-Meister in der ununterbrochenen \u00dcberlieferungskette ernannt, als ihm die Heilige Robe der Rechtleitung von seinem gro\u00dfen Meister und geliebten Vater Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha verliehen wurde.<\/p>\n

    F\u00fcnfzig Jahre sind seit diesem gesegneten Tag vergangen, an dem Hazrat Shah Maghsoud Hazrat Pir instruierte, dass das Wissen des Sufismus, wie es von Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi gelehrt wurde, in Zukunft global werden und sich auf verschiedene Sprachen ausweiten muss. Wir alle sind Zeugen davon.<\/p>\n

    Wenn das Wissen um das Licht vorherrscht
    \n<\/em>Der Geist des Sufismus wird das Thema des Tages sein<\/em><\/p>\n

    Die Vision wird ein gr\u00f6\u00dferes Feld haben
    \n<\/em>Das Symbol der Unwissenheit wird sich ver\u00e4ndern<\/em><\/p>\n

    Das Prinzip des Islam wird global werden
    \n<\/em>Nach einem weiteren Jahrhundert durch den Willen des Schicksals<\/em><\/p><\/blockquote>\n

    (The Epic of Life, von Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, Erstdruck 1966)[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=“1\/3″]

    \"\"<\/div><\/figure>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=“.vc_custom_1683625114542{margin-top: 75px !important;}“ local_scroll_id=“practice“ el_id=“practice“][vc_column]

    Sufi-Meister<\/span><\/h3><\/div><\/div><\/div>
    <\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
    \"\"<\/div><\/figure>
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    Der aktuelle Sufi-Meister<\/span><\/h3>
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    Der Sufi-Meister Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, bekannt als Hazrat Pir, wurde am 4. September 1970 offiziell zum zweiundvierzigsten Sufi-Meister in der ununterbrochenen \u00dcberlieferungskette ernannt, als ihm die Heilige Robe der Rechtleitung von seinem gro\u00dfen Meister und geliebten Vater Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha verliehen wurde.<\/p>\n

    F\u00fcnfzig Jahre sind seit diesem gesegneten Tag vergangen, an dem Hazrat Shah Maghsoud Hazrat Pir instruierte, dass das Wissen des Sufismus, wie es von Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi gelehrt wurde, in Zukunft global werden und sich auf verschiedene Sprachen ausweiten muss. Wir alle sind Zeugen davon.<\/p>\n

    Wenn das Wissen um das Licht vorherrscht
    \n<\/em>Der Geist des Sufismus wird das Thema des Tages sein<\/em><\/p>\n

    Die Vision wird ein gr\u00f6\u00dferes Feld haben
    \n<\/em>Das Symbol der Unwissenheit wird sich ver\u00e4ndern<\/em><\/p>\n

    Das Prinzip des Islam wird global werden
    \n<\/em>Nach einem weiteren Jahrhundert durch den Willen des Schicksals<\/em><\/p><\/blockquote>\n

    (The Epic of Life, von Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, Erstdruck 1966)<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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    Die Heiligkeit der Botschaft des Islams und die Tradition des heiligen Propheten Mohammad, wurden durch eine ununterbrochene Kette der \u00dcberlieferung von den gro\u00dfen Meistern der Maktab Tarighat Oveyssi\u00ae aufrecht erhalten. W\u00e4hrend der allgemeine Islam in die H\u00e4nde von Klerikern und Juristen fiel, reichten diese Meister die innere Botschaft des Islams durch ihre Lehren, Schriften und Sch\u00fcler weiter. Die Wahrheit des Islams h\u00e4tte nicht \u00fcberlebt, wenn es nicht die selbstlose Hingabe dieser gro\u00dfen geistigen F\u00fchrer gegeben h\u00e4tte.<\/p>\n

    Seit der Zeit von Hazrat Oveys Gharani, dem Gr\u00fcnder der Oveyssi Schule des Sufismus, bis zu dem Meister der Schule, Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, hat sich durch den Sufismus die Wahrheit des Islams in vielen L\u00e4ndern verbreitet. Eine kurze Zusammenfassung \u00fcber das Leben einiger ausgew\u00e4hlter Meister der MTO Schule des Islamischen Sufismus\u00ae ist im Folgenden aufgef\u00fchrt.<\/p>\n

    Salman Farsi (1. Jh. n. d. Hijra \/ 7. Jh. n. Chr.), der erste persische Muslim, ist als ein Pionier des Islams bekannt. Er hat die Lehren des Sufismus in den fr\u00fchen Jahren des Islams im Iran verbreitet. Salman suchte nach einem Weg, der seinen Durst l\u00f6schen und sein Herz zufriedenstellen w\u00fcrde. Er begab sich auf einen Weg, der sich vom Christentum und dem Zaraostrischen Glauben, den im Vordergrund stehenden Religionen der damaligen Zeit der sassanidischen Dynastie, unterschied. Zu seinen Lebzeiten erreichte er solche Gr\u00f6\u00dfe, dass der Prophet ihn als \u201eAhl Beyt\u201c (seine Familie) bezeichnete und es wurde ihm der Titel Abu Abdullah, Diener Gottes, verliehen.<\/p>\n

    Ibrahim Adham (verst. 161 n. d. Hijra \/ 777 n. Chr.) war ein Prinz, der seine Familie und sein K\u00f6nigreich aufgab, um Wahrheit zu finden. So begab er sich auf den Pfad des Sufismus und in die Welt der Liebe. Hazrat Abu Ali Shaghigh Balkhi (verst. 194 n. d. Hijra \/ 809 n. Chr.) folgte ihm auf dem erleuchteten Weg des Sufismus. Nachdem er Hazrat Ibrahim Adham in Mekka begegnet war, begann er seine Reise auf dem Pfad der Liebe und des Erfan.<\/p>\n

    Hazrat Abu Abdullah Mohammad Ibn Khafif Shirazi (4. Jh. n. d. Hijra \/ 9. Jh. n. Chr.) war auch bekannt als Sheikh Kabir und Sheikh al-Islam. Er erhielt viele Titel, die alle seine immensen F\u00e4higkeiten und sein Wissen widerspiegeln sollten in der Wissenschaft, der Metaphysik und im Islam. Sheikh Khafif lebte zur gleichen Zeit wie Mansour Hallaj, dem ber\u00fchmten Sufi, der unter der Anklage der Blasphemie exekutiert wurde, denn er hatte behauptet: \u201eIch bin die Wahrheit\u201c. Zu jener entsetzlichen Zeit blieb Sheikh Kabir standhaft, um den Islam zu bewahren. Sein Sufi Orden war bekannt als Khafifieh Oveyssieh.<\/p>\n

    Im 12. Jahrhundert verfasste Sheikh Ruzbihan (522 n. d. Hijra \/ 1128 n. Chr.) \u00fcber 100 Werke \u00fcber den Sufismus. Sheikh Najmeddin Kobra (540 n. d. Hijra \/ 1145 n. Chr.) bildete 12 edle Sch\u00fcler aus, unter ihnen Ali Lala Ghaznavi, Farid-ud-Din Attar und Seyfeddin Bakharzi. Annemarie Schimmel (255) schreibt in ihrem Buch \u201edie Mystischen Dimensionen des Islam\u201c: \u201eEs gibt keinen Zweifel daran, dass Kobra selbst diese himmlische Reise erlebt und in seinen Visionen die kosmischen Grade durchlaufen hat. Er stimmt mit anderen Sufi Gelehrten darin \u00fcberein, dass er den Menschen als einen Mikrokosmos ansieht, der alles in sich birgt, was im Makrokosmos existiert.\u201c<\/p>\n

    Der im Westen am h\u00e4ufigsten gelesene Sufi Dichter ist der ehrw\u00fcrdige Jalaleddin Rumi (603 n. d. Hijra \/ 1207 n. Chr.), auch bekannt als Molavi. Als zun\u00e4chst klassischer Religionslehrer fand in ihm durch die Begegnung mit einem wandernden Dervisch namens Shams Tabrizi in seinem 37. Lebensjahr eine Wandlung statt. Er fand in Shams ein Spiegelbild des G\u00f6ttlichen Geliebten. Rumi ist von zwei Seiten her an die Oveyssi Schule angeschlossen: zum einen durch seinen Vater Baha al-Din Valad, der ein Sch\u00fcler des ber\u00fchmten Sufi Meisters Najmeddin Kobra war, zum anderen durch seinen geliebten Meister Shams Tabrizi, der selbst ein Sch\u00fcler Baba-Kamal Jondis war, jener wiederum ein Sch\u00fcler von Sheikh Najmeddin Kobra Oveyssi.<\/p>\n

    Hazrat Sheikh Semnani (659 n. d. Hijra \/ 1261 n. Chr.) stammte aus einer Adelsfamilie. Mit 25 Jahren verlie\u00df er den Hof um sein Leben Gott zu widmen. Er spendete seinen Besitz dem Khaneghah von Sakakieh und verbrachte seine ganze Zeit damit, B\u00fccher \u00fcber den Sufismus zu lesen, allen Anweisungen zu folgen, zu beten und gottergeben zu sein. Doch er erreichte die erw\u00fcnschten Ergebnisse solange nicht, bis er einem Sch\u00fcler von Hazrat Abdolrahman Esfarayeni begegnete. \u00dcber diese Begegnung schrieb er: \u201eDas Licht des Islams strahlte von seinem Gesicht und der Duft des Geliebten von seiner Seele. Er lehrte mich die vier Schl\u00e4ge des Zekrs La ilaha illa Allah. Beim Zekr hatte ich viele Erkenntnisse. Mit meinen Augen sah ich Lichtschein von meiner Brust aufsteigen und bis zum Himmel aufsteigen. Ich fragte ihn \u00fcber seine Sufi-Linie und er sagte: \u201eMein Pir ist Hazrat Esfarayeni, Sch\u00fcler von Hazrat Sheikh Jozjani, der selbst ein Sch\u00fcler von Hazrat Sheikh Lala gewesen ist.\u201c<\/p>\n

    Amir Seyyed Ali Hamedani (713 n. d. Hijra \/ 1313 n. Chr.), bekannt als \u201eder zweite Ali\u201d aufgrund seines hohen Ranges, wanderte mit 700 Gefolgsleuten in den Kaschmir aus. Indien verdankt seine islamischen Wurzeln Hazrat Ali Hamedani. Seine Lehren hatten einen solch gro\u00dfen Einfluss auf die Menschen dieser Region, dass sie ihre Tempel in Moscheen und Khaneghahs umwandelten. Eines der urspr\u00fcnglichen Khaneghahs, das er in Srinagar im Norden Delhis erbaute, steht heute noch und ist bekannt als das Khaneghah und die Moschee des Shah (K\u00f6nigs) von Hamedan.<\/p>\n

    Shamseddin Hafiz Shirazi (791 n. d. Hijra \/ 1389 n. Chr.), ein anderer persischer Dichter mit weltweiter Bekanntheit, war auch ein Mitglied der Oveyssi Schule des Sufismus. Er hat gro\u00dfe Philosophen und Dichter auf der ganzen Welt inspiriert und wurde vor allem von Goethe stark bewundert. Er war ein Sch\u00fcler von Pir Golrang, der selbst \u00fcber drei Verbindungen ein Sch\u00fcler von Hazrat Sheikh Ruzbihan Baghli (Baqli), dem 14. Sufi Meister der Maktab Tarighat Oveyssi, gewesen ist.<\/p>\n

    Seit dem 15. Jahrhundert bis heute, hat es weitere gro\u00dfe Sufis gegeben, wie etwa Hazrat Sheikh Abu Es\u2019hagh Khatlani (740 n. d. Hijra \/ 1339 n. Chr.) und sein Nachfolger Hazrat Seyyed Mohammad Nourbakhsh (795 n. d. Hijra \/ 1392 n. Chr.). Sie waren vom damaligen Herrscher, Sultan Shahrokh Mirza Teymouri, nicht gern gesehen, kamen ins Gef\u00e4ngnis und wurden viele Male ins Exil geschickt. Hazrat Khatlani und seine Br\u00fcder wurden m\u00f6glicherweise exekutiert, w\u00e4hrend Hazrat Nourbakhsh nach 25 Jahren seines Lebens im Gef\u00e4ngnis und Exil, durch viele Schwierigkeiten und Gegenwehr, sich weiter bem\u00fchte und mit gro\u00dfem Eifer die wahren Lehren des Islam verbreitete.<\/p>\n

    Auf der anderen Seite wurde Hazrat Shah Ghasem Feiz-Bakhsh, der gro\u00dfe Aref des 9. Jahrhunderts n. d. Hijra \/ 14. Jahrhundert n. Chr., der k\u00f6rperliche und geistige Sohn von Hazrat Seyed Mohammad Nourbakhsh, von allen Menschen und von K\u00f6nig Esmaiel Safavid mit gro\u00dfer Anerkennung und Respekt behandelt, aufgrund seines hohen spirituellen Ranges.\u00a0
    \n<\/em><\/p>\n

    Gro\u00dfe Arefs des 17. bis 19. Jahrhunderts n. Chr. (11. \u2013 13. Jh. n. d. Hijra) waren Seyyed Abdolvahab Naini (verst. 1212 n. d. Hijra \/ 1798 n. Chr.), Haj Mohammad Hasan Kouzehkanani (1250 n. d. Hijra \/ 1834 n. Chr.) und Hazrat Agha Abdolghader Jahromi (1301 n. d. Hijra \/ 1884 n. Chr.).<\/p>\n

    Ein Mann mit gro\u00dfem Wissen und Meister seiner Zeit, Pir Agha Abdolghader, Pir Oveyssi, war der Kaliph von Haj Mohammad Hassan Naini Kouzehkanani. Der Autor des Werkes Taraegh schreibt: \u201eAgha Abdolghader war ein H\u00e4ndler aus Jahrom, Shiraz, und lebte in Esfahan aufgrund seiner Gesch\u00e4fte. Als die g\u00f6ttliche Liebe ihn erfasste, verlie\u00df die Liebe zum Reichtum sein Herz und er gab alles auf, was er besa\u00df, um den Weg zu Gott zu finden. Viele Wunder werden mit Hazrat Pir Agha Abdolghader verbunden und wurden von seinem Verehrer und Kaliphen, Hazrat Jalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha erz\u00e4hlt.\u201c<\/p>\n


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    Referenzen<\/strong>:<\/p>\n